ACERCA DE LOS VALORES

LOS VALORES HUMANOS


1. QUÉ ES UN VALOR

 El ser humano es un proyecto llamado a realizarse a lo largo de su vida mediante el ejercicio de su libertad. Pero ¿da lo mismo una cosa que otra? ¿Son todos los caminos iguales? ¿Nos realizamos plenamente siguiendo cualquier tipo de opciones?

 El valor no es una cosa ni un objeto, sino una cualidad que poseen las cosas, las situaciones o las ideas por la cual son importantes para el sentido de nuestra vida y nuestra madurez.
• Dimensión objetiva: los valores son independientes en gran parte del gusto o del interés que yo pueda tener por ellos, pues se imponen y se justifican por sí mismos.
• Dimensión subjetiva: cuando se convierten en cualidades que son importantes para mí.

 Un ejemplo de clasificación de valores:
• Valores de lo agradable y lo desagradable:
placer – dolor sensible
gozo - sufrimiento
• Valores vitales:
salud – enfermedad
alegría – tristeza
éxito – fracaso.
• Valores espirituales:
Estéticos: belleza – fealdad
Intelectuales: verdad – falsedad
Éticos o morales: justo – injusto
• Valores religiosos:
santo – profano

 El orden determinado en que los valores se combinan según su importancia es lo que se llama una jerarquía de valores. Está construida sobre la base de lo que se conoce con el nombre de opción fundamental, que consiste en la actitud de base que adopte la persona ante sí mismo y ante los demás.

2. LOS VALORES MORALES

 Son valores que se dan en el campo de la acción humana, es decir, aquellos actos que orientan la vida del hombre hacia su madurez. No pertenecen ni a los actos propios de la técnica ni a los especulativos del pensamiento puro.

 Se imponen por sí mismos. Su presencia despierta en el hombre la conciencia de tener que responder de una manera determinada. Es decir, comportan la conciencia de una obligación moral.

 Los valores morales perfeccionan la totalidad de la persona y no sólo una dimensión. La razón es que son una llamada a la responsabilidad del hombre y, por tanto, a su libertad.




3. NORMA MORAL Y LEY

 La norma moral es aquello que se propone a la voluntad como un deber, obligándola, aunque sin violentar la voluntad. A través de normas morales se nos indica lo que debemos hacer para vivir en la práctica un valor concreto. Así el valor del bien puede ser expresado en una norma: <> o <>. La norma nos concreta, pues, las exigencias del valor.

 Una ley es la formulación de una obligación o necesidad que tiene como fin regular la conducta humana. Sin embargo, no toda ley es ley moral. Muchas de ellas son normas de prudencia para la convivencia. Son leyes civiles que obligan, sin implicar valores morales de una forma directa. La ley moral, por el contrario, siempre implica esa referencia directa a un valor moral. LEY MORAL es la norma moral que se manifiesta imperativamente a la conciencia del hombre.

 En moral se distinguen normalmente tres tipos de leyes:
• La ley eterna, que es el plan según el cual Dios ha creado el mundo y que pone de manifiesto que Dios tiene un proyecto positivo y amoroso que el ser humano puede asumir libre y responsablemente.
• La ley natural. El ser humano, en cuanto ser dotado de razón y de libertad, no está sometido de una forma exclusivamente mecánica a las leyes físicas de la misma manera que los seres irracionales. Es nuestra misma naturaleza racional lo que va descubriendo lo que es bueno o malo. Es, pues, la ley moral natural una ley innata, que puede ser conocida por nuestra razón y seguida adecuadamente. Lo que nos impone la ley natural son unos principios muy generales que son válidos para todos los hombres. A todos se nos impone, por ejemplo, como obligatorio y evidente unos principios tan claros como “haz el bien y evita el mal” o “se ha de pagar a todos lo que es justo”.

• La ley positiva. La ley natural nos pone delante de unas exigencias, pero éstas son muy generales. Para la vida diaria es necesario traducirlas de una manera más precisa, hacerlas más concretas de modo que puedan ser aplicadas a las situaciones que nos vamos encontrando. Por ley positiva se entiende la que ha sido promulgada de una forma externa (escrita u oral) como expresión de un valor moral para regular un campo determinado de la actividad humana. La sociedad, a través de sus representantes legítimos, va construyendo un cuerpo de leyes para organizar mejor la convivencia entre sus componentes. Esas leyes se van codificando en el Derecho. La ley positiva, por definición, evoluciona y está sometida al cambio. Sin embargo, la ley positiva tampoco es arbitraria, o no debe serlo. Tiene siempre que intentar reflejar lo más claramente posible el valor del que procede. De ahí que pueda haber leyes injustas y comportamiento ilegales.








4. NORMA MORAL Y CONCIENCIA

 Es la propiedad del ser humano para formular juicios normativos, espontáneos e inmediatos sobre el valor moral de ciertos actos individuales determinados.

 La conciencia moral habitual es la capacidad interior innata que tiene la persona para formular juicios morales y encaminarse así al bien. Por eso se habla de:
• Conciencia recta: es aquella que, en su juicio sobre los actos, coincide con la ley moral.
• Conciencia laxa o relajada: es la conciencia que no da importancia moral a nada o casi nada. Todo vale o todo está permitido.
• Conciencia escrupulosa: es la que ve en todo cosas malas y vive permanentemente con el miedo de haber cometido faltas morales o ir a cometerlas.
• Conciencia farisaica: es una especie de mezcla de las dos anteriores, pues da importancia a lo que no la tiene moralmente y, sin embargo, olvida o no conoce los grandes principios morales.

 La conciencia moral actual es el juicio práctico por el que la conciencia dicta en un momento determinado si hay que hacer tal o cual acto porque es bueno o hay que evitarlo porque es malo. El hombre está obligado a seguir el dictado de su conciencia. Es la conciencia la que dicta la última palabra sobre la bondad o la maldad de un hecho. La ley señala el principio, la norma general, pero en el momento de la acción es la conciencia la que aplica prudentemente el principio de la ley. Por ello la conciencia es la norma próxima y subjetiva de nuestro obrar. Aunque todo ser humano tiene la obligación de procurar formar su conciencia rectamente.